Menggagas Tafsir Ayat Hukum Dalam Kerangka Fiqh Al-Ikhtilaf

Jabbar Sabil

Abstract


Opinion differences in the interpretation of verses regarding jurisprudence might create an impression that there is a disharmony among the teachings of the Qur'an. In fact, verse 82 of Surah An-Nisa emphasize that there is no contradiction in the Qur'an. However, jurisprudence studies do not accommodate this issue. The differences are perceived only as problems of furukiyah. This difference indeed emerges on the fundamental issues of Islamic teaching. Unfortunately, interpretation studies do not address this issue either as its orientation focuses more on the discovery of meaning. Therefore, this paper offers a theoretical framework of fiqh al-ikhtilaf in order for the interpretation not to see differences in jurisprudence verses as a contradiction but see it as a form of diversities (al-ta'addud al-tanawwu'). By combining deductive interpretation and critical analysis method, this paper studies the philosophical basis in the interpretation of jurisprudence verses. The philosophical foundations include basic assumptions, paradigms, and theoretical framework. Furthermore, using a philosophical approach, this study concludes that the theoretical framework of fiqh al-iktilaf is appropriate to address the differences in the interpretation of the jurisprudence verses.

Keywords


Tafsir, Ikhtilaf, Hukum

Full Text:

PDF

References


Abdul Mustaqim. Aliran-aliran Tafsir. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2005.

Ahmad Baidowi, dkk. (penyunting). Rekonstruksi Metodologi Ilmu-ilmu Keislaman. Yogyakarta: SUKA Press, 2003.

Atabik Ali dan A. Zuhdi Muhdlor. Kamus Kontemporer Arab Indonesia, cet. VIII. Krapyak, Yogyakarta: Multi Karya Grafika, 2003.

Al-Ba‘albakÄ«, MunÄ«r. Aal-Mawrid; QÄmÅ«s InklÄ«zÄ«-‘ArabÄ«, edisi keenam. Beirut: DÄr al-‘Ilm li al-MalÄyÄ«n, 1973.

Al-BarhÄmÄ«. YÄsir Ĥusayn Fiqh al-KhilÄf bayn al-MuslimÄ«n; Da‘wah ilÄ â€˜Alaqah AfÄal bayn al-IttijÄhÄt al-IslÄmiyyah al-Mu‘ÄÅŸirah. Kairo: DÄr al-‘AqÄ«dah, 2000.

Bertens, K. Filsafat Barat Kontemporer; Inggris-Jerman. Jakarta: Gramedia, 2002.

Al-BukhÄrÄ«, MuÄ¥ammad ibn IsmÄ‘īl AbÅ« ‘Abd AllÄh. Al-JÄmi‘al-Åžaĥīĥ al-MukhtaÅŸar, cet. III. Beirut: DÄr Ibn KaÅÄ«r, 1987.

Al-DamanhÅ«rÄ«. ĪÄÄÄ¥ al-Mubham min Ma‘ÄnÄ« al-Sulam. Semarang: Toha Putra, t.th.

Al-GhazÄlÄ«. Mi‘yÄr al-‘Ilm fÄ« al-ManÅ£iq, tahkik: SulaymÄn DunyÄ. Kairo: DÄr al-Ma‘Ärif, 1961.

_________. QanÅ«n al-Ta‘wÄ«l. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1992.

Graib, Ian. Teori-teori Sosial Modern; dari Parsons sampai Habermas, terj. Paul S. Baut, T. Effendi. Jakarta: Rajawali Pers, 1992.

Ibn ‘ĀsyÅ«r, MuÄ¥ammad al-Å¢Ähir. TafsÄ«r al-TaÄ¥rÄ«r wa al-TanwÄ«r, cet. II. Tunisia: al-Syirkah al-TÅ«nisiyyah li al-Tawzī‘, 1985.

Ibn Ĥajar. TuÄ¥fat al-MuÄ¥tÄj. t.tp.: al-Maktabah al-SyÄmilah, t.th.

Ibn Manźūr. LisÄn al-‘Arab, jld. VII. Kairo: DÄr al-HadÄ«Å, 2003.

Ibn QudÄmah. Al-MughnÄ«. Kairo: DÄr al-HadÄ«Å, 2004.

Ibn Rusyd. BidÄyat al-Mujtahid wa NihÄyat al-MuqtaÅŸid. Beirut: DÄr al-Kutub al-IslÄmiyyah, t.th.

Jan Hendrik Rapar. Pengantar Logika; Asas-asas Penalaran Sistematis. Yogyakarta: Kanisius, 1996.

Al-JassÄs, AbÅ« Bakr. AÄ¥kÄm al-Qur’Än. Beirut: DÄr al-Fikr, 1993.

Jasser Auda. Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law; A System Approach. London: IIIT, 2007.

Al-Khinn, MuÅŸÅ£afÄ Sa‘īd. AÅr al-IkhtilÄf fÄ« al-QawÄ‘id al-UÅŸÅ«liyyah. Beirut: Mū’assasah al-RisÄlah, 2000.

Kuntowijoyo, Islam sebagai Ilmu: Epistemologi, Metodologi, dan Etika, edisi kedua. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2006.

Muslim, MuÅŸÅ£afÄ. MabÄÄ¥iÅ fÄ« al-TafsÄ«r al-MawÄū‘ī. Damaskus: DÄr al-Qalam, 2005.

Moh. Amin Suma. Pengantar Tafsir Ahkam, cet. II. Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2002.

Mohammad Muslih. Filsafat Ilmu; Kajian atas Asumsi Dasar, Paradigma, dan Kerangka Teori Ilmu Pengetahuan, cet. II. Yogyakarta: Belukar, 2005.

Noeng Muhadjir. Filsafat Ilmu; Ontologi, Epistemologi, Axiologi First Order, Second Order & Third Order of Logics, dan Mixing Paradigms Implementasi Methodologik, edisi pengembangan 2011. Yogyakarta: Rake Sarasin, 2011.

Popper, Karl R. The Logic of Scientific Discovery. New York: Science Edition Inc., 1961.

Al-Qaradhawi, Yusuf. Fiqh Perbedaan Pendapat Antar Sesama Muslim, terj. Airur Rofiq Shaleh Tamhid. Jakarta: Robbani Press, 1991.

Al-QaţţÄn, MannÄ‘. MabÄÄ¥iÅ fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än. Beirut: MansyÅ«rÄt al-‘AÅŸr al-ĤadÄ«Å, 1973.

Al-RÄzÄ«. Al-MaÅ£Älib al-‘Āliyyah. Beirut: DÄr al-Kutub al-‘ArabÄ«, 1987.

Al-ÅžÄbÅ«nÄ«, MuÄ¥ammad ‘AlÄ«. Al-TibyÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än. Beirut: DÄr al-Kutub al-IslÄmiyyah, 2003.

Al-ÅžalÄbÄ«, ‘AlÄ« MuÄ¥ammad. Al-WasaÅ£iyyah fÄ« al-Qur’Än al-KarÄ«m. Kairo: Maktabah al-TÄbi‘īn, 2001.

Soerjanto Poespowardojo T. M., dan Alexander Seran. Filsafat Ilmu: Hakikat Ilmu Pengetahuan, Kritik terhadap Visi Positivisme Logis, serta Implikasinya. Jakarta: Kompas, 2015.

Al-Suyūţī, JalÄl al-DÄ«n. al-ItqÄn fÄ« ‘UlÅ«m al-Qur’Än, cet. III. Beirut: DÄr al-Fikr, 1951.

Al-Å¢abarÄ«. TafsÄ«r al-Å¢abarÄ«. Beirut: DÄr al-Fikr, t.th.

Tatang M. Amirin. Pokok-pokok Teori Sistem, cet. VIII. Jakarta: Rajawali Pers, 2003.

Tim KBBI, Kamus Besar Bahasa Indonesia, edisi keempat. Jakarta: Gramedia, 2008.

Tim Penyusun Fakultas Filsafat UGM. Filsafat Ilmu; Sebagai Dasar Pengembangan Ilmu Pengetahuan. Klaten: Intan Pariwara, 1997.




DOI: http://dx.doi.org/10.22373/substantia.v18i2.2983

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2016 Jabbar Sabil

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

SUBSTANTIA: JURNAL ILMU-ILMU USHULUDDIN 
DITERBIKAN OLEH: 
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) AR-RANIRY BANDA ACEH, ACEH INDONESIA

 

ALAMAT REDAKSI:
Gedung Fakultas Ushuluddin Lantai II, Fakultas Ushuluddin, UIN Ar-Raniry, Jln. Lingkar Kampus, Kopelma Darussalam Banda Aceh, Aceh 23111.Telp. (0651)7551295. eMail: substantia.adm@gmail.com

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.