Muhammad Abduh dan Pemikiran Pembaharuannya
Abstract
The fall of Egypt, which was one of the centers of Islamic culture and civilization, into the hands of the West in 1798 CE, inspired the Islamic world of its weaknesses and made Muslims aware that in the West a new higher civilization had arisen and was a threat to Islam. The kings and leaders of Islam began to think about how to improve the quality and strength of Muslims again. So were born the ideas of renewal in Islam, which began in Egypt with one of its famous characters, Muhammad Abduh. This study aims to examine how Muhammad's reformed thoughts and the influence of his reformed thoughts on the Islamic world. This research uses a qualitative research method with a literature review technique and uses library study data. According to Abduh, the reasons for the weakness of Muslims are mental poverty and the incorrect direction of thinking, but the main reasons are stupidity and misunderstanding of Islam and life. And to improve the situation of the people as a whole, it must be restored to the soul of togetherness, nationality, Islam, and humanity in general with the development of religion and religious teaching in Education from the basic level. Muhammad Abduh's reform thinking includes four core aspects: politics and nationality, social, belief, education and general teaching. Abduh's thoughts influence in Egypt has given birth to modern scholars, religious writers, political leaders, and Arab litterateur. His opinions and teachings have influenced the Islamic world through his own essays and through the writings of his students.
Abstrak
Jatuhnya Mesir yang merupakan salah satu pusat kebudayaan dan peradaban Islam ke tangan Barat pada 1798 M, menginsafkan dunia Islam akan kelemahannya dan menyadarkan umat Islam bahwa di Barat telah timbul peradaban baru yang lebih tinggi dan merupakan ancaman bagi Islam. Raja-raja dan pemuka-pemuka Islam mulai memikirkan bagaimana meningkatkan mutu dan kekuatan umat Islam kembali. Maka lahirlah ide-ide pembaharuan dalam Islam, yang dimulai di Mesir dengan salah satu tokohnya yang terkenal, Muhammad Abduh. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana pemikiran-pemikiran pembaharuan Muhammad dan bagaimana pengaruh pemikiran-pemikiran pembaharuannya bagi dunia Islam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik literature review dan menggunakan data studi kepustakaan. Menurut Abduh, sebab-sebab kelemahan umat Islam adalah kemiskinan jiwa dan salahnya arah berpikir, namun sebab utamanya adalah kebodohan dan pemahaman yang salah terhadap Islam dan kehidupan. Dan untuk memperbaiki keadaan umat secara menyeluruh mesti dikembalikan jiwa kebersamaan, kebangsaan, Islam, dan kemanusiaan secara umum dengan pengembangan agama dan pengajaran agama pada Pendidikan sejak dari tingkat dasar. Pemikiran pembaharuan Muhammad Abduh mencakup empat segi inti: politik dan kebangsaan, sosial, keyakinan, Pendidikan dan pengajaran umum. Pengaruh pemikiran Abduh di Mesir telah melahirkan ulama-ulama modern, pengarang-pengarang dalam bidang agama, pemimpin politik, dan sastrawan-sastrawan Arab. Pendapat-pendapat dan ajarannya telah mempengaruhi dunia Islam melalui karangan-karangannya sendiri dan melalui tulisan-tulisan murid-muridnya.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
‘Abduh, S. M. (2000). Risālat al-Tawhid. Dar al-Hilal.
‘Abduh, S. M. (2001). Tafsir Juz ‘Amma (XII). Dar al-Hilal.
Abdullah, T. (2018). Teologi Rasional : Pemikiran Muhammad Abduh. Educational Journal of History and Humanities, 1(2).
Adams, C. C. (1968). Islam and Modernism in Egypt: A Study of the Modern Reform Movement Inaugurated by Muhammad Abduh. Russell & Russell.
al-Bahi, M. (1975). al-Fikr al-Islâmî al-Hadiŝ wa Siratuhu bi al-Isti`mâr al-Gharbiyyi (VII). Maktabah Wahbah.
Ali, A. M. (2000). Ijtihad dalam Pandangan Muhammad Abduh. Ahmad Dahlan dan Mohammad Iqbal (XII). Bulan Bintang.
Amir, A. N. (2020). The Influence of Abduh’s Principle On Rashid Rida. Minhaj: Jurnal Ilmu Syariah, 1(2). https://doi.org/10.52431/minhaj.v1i2.266
Amir, A. N. (2021a). Muhammad Abduh and His Epistemology of Reform: Its Essential Impact on Rashid Rida. HERMENEUTIK, 15(1). https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v15i1.8517
Amir, A. N. (2021b). PENGARUH MUHAMMAD ABDUH DI KEPULAUAN MELAYU-INDONESIA. Kodifikasia, 15(2). https://doi.org/10.21154/kodifikasia.v15i2.2866
Amir, A. N., & Rahman, T. A. (2021). The Influence of Muhammad Abduh in Indonesia. International Journal Ihya’ ’Ulum Al-Din, 23(1). https://doi.org/10.21580/ihya.23.1.7076
Arwen, D., & Kurniyati, E. (2019). PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM MUHAMMAD ABDUH. Jurnal Kajian Islam Dan Pendidikan Tadarus Tarbawy, 1(1). https://doi.org/10.31000/jkip.v1i1.1492
Asifa, F. (2018). PEMIKIRAN PENDIDIKAN MUHAMMAD ABDUH DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP PENGEMBANGAN TEORI PENDIDIKAN ISLAM. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 15(1). https://doi.org/10.14421/jpai.2018.151-06
Asri Bahri, M. (2020). Kajian Pemikiran Tokoh Moderen" Muhammmad Abduh" (Rekontruksi Pendidikan Islam). Jurnal Mitra PGMI, 6(2), 173–182.
Faqihuddin, A. (2021). Modernisasi Keagamaan dan Pendidikan. Tahdzib Al-Akhlak: Jurnal Pendidikan Islam, 4(2).
Fitriana, A., & Syahidin, S. (2021). Muhammad Abduh’s Concept about The Implementation of 20th Century Islamic Education. Jurnal Kajian Peradaban Islam, 4(2). https://doi.org/10.47076/jkpis.v4i2.76
Gesink, I. F. (2020). Muhammad ‘Abduh and Ijtihad. In Islamic Reform and Conservatism. https://doi.org/10.5040/9780755623891.ch-008
Hidayat, A. (2018). PEMBAHARUAN PENDIDIKAN ISLAM MENURUT MUHAMMAD ABDUH. Jurnal Mandiri, 2(2). https://doi.org/10.33753/mandiri.v2i2.49
Jamaluddin, M., Laili, M., & Rosyid, M. Z. (2019). REKONSTRUKSI PENDIDIKAN ISLAM DALAM PERSPEKTIF MUHAMMAD ABDUH. JIE (Journal of Islamic Education), 4(1). https://doi.org/10.29062/jie.v4i1.114
Jameelah, M. (1968). Islam and Modernism. Mohammad Yusuf Khan.
Khairiyanto, K. (2020). Pemikiran Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh Serta Relasinya Dengan Realitas Sosial di Indonesia. Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy, 1(2). https://doi.org/10.24042/ijitp.v1i2.5028
Kharlie, A. T. (2018). Metode Tafsir Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha dalam Tafsîr Al-Manâr. TAJDID, 25(2). https://doi.org/10.36667/tajdid.v25i2.323
Khozin, M. (2018). Muhammad Abduh dan Pemikiran-Pemikirannya. SASTRANESIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia, 3(3). https://doi.org/10.32682/sastranesia.v3i3.850
M, A. (2018). UPAYA-UPAYA PEMBAHARUAN DAN DASAR MODERNISASI DI DUNIA ISLAM (Menelusuri Pandangan Muhammad Abduh). CENDEKIA : Jurnal Studi Keislaman, 3(2). https://doi.org/10.37348/cendekia.v3i2.47
Muliati, I., Sulaiman, S., Hoktaviandri, H., & Rahman, R. (2020). PEMIKIRAN PENDIDIKAN MUHAMMAD ABDUH. Jurnal Kawakib, 1(1). https://doi.org/10.24036/kwkib.v1i1.12
Muqofi, A. (2019). TAUHID DALAM PENDIDIKAN ISLAM MENURUT MUHAMMAD ABDUH DAN RASYID RIDHA. QATHRUNÂ, 6(2). https://doi.org/10.32678/qathruna.v6i2.4155
Nasrullah, A. R. K. A. (2018). Substansi dan Metodologi Filologi Dalam Naskah Kumpulan Mantera. Jumantara: Jurnal Manuskrip Nusantara, 9(2), 281–329.
Nasution, H. (1974). Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya: Vol. I. Bulan Bintang.
Nasution, H. (1982). Pembaharuan Dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan (Cetakan II). Bulan Bintang.
Nasution, H. (1987). Muhammad Abduh dan Teologi Rasional Mu`tazilah. UI Press.
Ningsih, A. (2021). Pembaharuan Pendidikan Islam (Studi Pemikiran Muhammad Abduh Dan Rasyid Ridha). Jurnal Penelitian Agama, 22(1). https://doi.org/10.24090/jpa.v22i1.2021.pp87-101
Rahman, B. A. (2017). Modernisme Islam dalam Pandangan Muhammad Abduh. Tsaqofah & Tarikh, 2(1).
Ridha, M. R. (1999). Târîkh al-Ustâdz al- Imâm al-Syaikh Muhammad ‘Abduh: Vol. III. Dâr al-Manâr.
Shabir, M. (2017). Muhammad ’Abduh and Islamic reform. International Journal of Civil Engineering and Technology, 8(7).
Shabir, M., & Susilo, S. (2018). Muhammad Abduh’s thought on muhammadiyah educational modernism: Tracing the influence in its early development. Qudus International Journal of Islamic Studies, 6(2). https://doi.org/10.21043/qijis.v6i2.3813
Syuhatah, A. M. (2003). Manhaj al-Imâm Muhammad `Abduh fî Tafsîr al-Qir’ân al-Karîm. Nasyr Ar- Rasail Al-Jaami’ah.
Taufik. (2020). ANTARA MARTIN LUTHER DAN MUHAMMAD ABDUH : Reformasi Agama Perspektif Sosiologi Kebudayaan dan Politik Kegamaan. Al-Ittihad, 6(1).
Yusuf, A. M. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Penelitian Gabungan. Fajar Interpratama Mandiri.
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jpi.v2i1.13718
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2022 Iskandar Usman
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Redaksi Junal Pemikiran Islam (JPI): Gedung Fakultas Ushuluddin Lantai 1, Program Studi Aqidan dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, UIN Ar-Raniry. Jln. Lingkar Kampus, Kopelma Darussalam Banda Aceh, Aceh 23111.Telp. (0651)7551295. eMail: jpi@ar-raniry.ac.id
This work is licensed under a Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0).