Qur'anic perspective of gender equality: Classical and modern tafsir
Abstract
Qur’anic interpretation of gender equality has become an increasingly significant topic in contemporary Islamic studies, especially in the context of changing social dynamics. This article aims to analyse the different interpretations of Qur’anic verses relating to gender equality through a comparative approach between classical and modern tafsir. The study employs qualitative approach with library research method. Through this study, the author explores how classical tafsir, which is often influenced by the cultural and social norms of its time, interacts with modern tafsir that focuses more on the principles of social justice and women's rights. The classical exegeses include Tafsir al-Tabari (Ibnu Jarir al-Tabari), Tafsir al-Qurtubi (by Al-Imam Abu Abdillah Muhammad), and Tafsir Ibnu Kathir (by Imam Ibn Kathir). Meanwhile, modern exegeses include Tafsir al-Misbah (by Quraish Shihab), Tafsir al-Maraghi (by Imam Ahmad Musthafa Al-Maraghi), as well as the works of Asma Barlas and Fazlur Rahman. The article highlights the different approaches in interpreting verses such as Q.S. An-Nisa' and Al-Baqarah relating to gender roles, women's rights in marriage, and social participation. The findings of this study indicate a significant paradigm shift in modern tafsir that is more inclusive and responsive to gender issues in society, without leaving the foundation of Islamic principles. This research also offers a critical reflection on the relevance of Qur’anic interpretation in supporting gender equality in the contemporary era, as well as the challenges faced in trying to bridge classical and modern interpretations.
Keywords
Full Text:
PDF ENGLISHReferences
Aisyah, S. N., & Bashori, S. A. (N.D.). Relevansi Hermeneutika dalam Kajian Tafsir Al-Qur’an.
Al-Maraghi, A. M. (2006). Tafsir Al-Maraghi (B. U. Al-Sud (Ed.)). Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah.
Al-Qurthubi, S. I. (1971). Tafsir Al-Qurthubi (M. I. Kadir (Ed.)). Dar Al-Kitab Al-Ilmiyah.
Alfani, I. H. D., & Mukhsin, M. (2024). Abdullah Saeed’s Contextual Approach to the Qur’an: Interpretation of Q. 24: 31. PERADA, 7(2), 83-95.
Almeida, C. S. De, Miccoli, L. S., Andhini, N. F., Aranha, S., Oliveira, L. C. De, Artigo, C. E., Em, A. A. R., Em, A. A. R., Bachman, L., Chick, K., Curtis, D., Peirce, B. N., Askey, D., Rubin, J., Egnatoff, D. W. J., Uhl Chamot, A., El‐Dinary, P. B., Scott, J.; Marshall, G., Prensky, M., … Santa, U. F. De. (2021). Metode Penelitian Kuantitatif. In Revista Brasileira de Linguística Aplicada (Vol. 5, Issue 1). https://revistas.ufrj.br/index.php/rce/article/download/1659/1508%0A
Amir, A. M., & Hamzah, G. (2019). Dinamika dan Terapan Metodologi Tafsir Kontekstual. Al-Izzah: Jurnal Hasil-Hasil Penelitian, 14(1), 1–17.
Anggito, A., & Setiawan, J. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. CV Jejak (Jejak Publisher) In E. D. Lestari (Ed.), Sukabumi: Cv Jejak (1st Ed., Vol. 245). Cv Jejak.
Arbain, J., Azizah, N., & Sari, I. N. (2015). Pemikiran gender menurut para ahli: Telaah atas pemikiran Amina Wadud Muhsin, Asghar Ali Engineer, dan Mansour Fakih. Sawwa: Jurnal Studi Gender, 11(1), 75–94.
Arif, M. (2016). Islam Humanis, HAM, dan Humanisasi Pendidikan: Eksposisi Integratif Prinsip Dasar Islam, Kebebasan Beragama, Kesetaraan Gender, dan Pendidikan Humanis. Musãwa Jurnal Studi Gender Dan Islam, 15(2), 233–247.
Atabik, A. (2016). Wajah Maskulin Tafsir Al-Qur’an: Studi Intertekstualitas Ayat-ayat Kesetaraan Gender. Palastren: Jurnal Studi Gender, 6(2), 299–322.
Ath-Thabari, A. J. (2009). Tafsir Ath-Thabari. Juz Xix & Xx, Mesir: Dar Al-Qalam, Tt.
Baidowi, A. (2023). Tafsir Feminis: Kajian Perempuan dalam Al-Qur'an dan Para Mufasir Kontemporer. Bandung: Nuansa Cendekia.
Baidowi, A. (2024). Memandang Perempuan: Bagaimana Al-Qur'an dan Penafsir Modern Menghormati Kaum Hawa?. Bandung: Marja.
Barlas, A. (2019). Believing Women in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur’an. United State of America: University Of Texas Press.
Djamaluddin, A. (2015). Gender dalam Perspektif Al-Qur’an. Al-Maiyyah: Media Transformasi Gender dalam Paradigma Sosial Keagamaan, 8(1), 1–26.
Duderija, A., Alak, A. I., & Hissong, K. (2020). Islam and Gender: Major Issues and Debates. London: Routledge.
Engineer, A. (2005). The Qurʼan, Women, and Modern Society. New Delhi, India: Sterling Publishers Pvt. Ltd.
Fajrussalam, H., Febriani, K., Apriliya, M., Febriana, N., & Safitri, R. (2023). Kesetaraan Gender dalam Pandangan Musdah Mulia. Jurnal Pendidikan Dan Konseling (Jpdk), 5(2), 5511–5519.
Fathurrohman, A., Al Rifai, A. F., & Darma, A. A. (2024). Islam, Feminisme, dan Gender: Pesrpektif Tafsir Maudhu’i. Jisma: Jurnal Ilmu Sosial, Manajemen, Dan Akuntansi, 3(2), 1293–1306.
Fatmawati, Y., Abi Rahman, L., & Rifandy, M. A. (2024). Keterlibatan Perempuan dalam Parlemen Perspektif Mashlahah Mursalah. Jurnal Review Pendidikan Dan Pengajaran (Jrpp), 7(3), 8532–8540.
Hadi, A. (2021). Metodologi Tafsir Al-Qur'an dari Masa Klasik Sampai Masa Kontemporer. Griya Media.
Haitsam, T. (N.D.). Kedudukan Perempuan dalam Agama Hindu dan Islam (Analisa Komparasi Atas Pemikiran Kamla Bhasin dan Leila Ahmed).
Hamidi, J. (2011). Hermeneutika Hukum: Sejarah, Filsafat, & Metode Tafsir. Universitas Brawijaya Press.
Hamidi, J., Fadlillah, R., & Manshur, A. (2013). Metodologi Tafsir Fazlur Rahman: Terhadap Ayat-ayat Hukum dan Sosial. Universitas Brawijaya Press.
Hanif, M. (2017). Hermeneutika Hans-Georg Gadamer dan Signifikansinya Terhadap Penafsiran Al-Qur'an. Maghza: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), 93–108.
Hasan, H. (2009). Tafsir Jender: Studi Perbandingan Antara Tokoh Indonesia dan Mesir. Jakarta: Badan Litbang Dan Diklat Kementerian Agama Ri.
Hidayatullah, A. A. (2009). Women Trustees of Allah: Methods, Limits, and Possibilities of “Feminist Theology” in Islam. Dissertation. Santa Barbara: University of California.
Huwaida, H. (2017). Perempuan Islam dan Pendidikan dalam Lintasan Sejarah. Gender Equality: International Journal of Child And Gender Studies, 2(1), 23–32.
Ilyas, Y. (1997). Feminisme dalam Kajian Tafsir Al-Qur’an: Klasik dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ismail, N., Firdaus, M., & Darmawijaya, E. (2024). Gender Equality in the Qur’an: An Analysis of Surah An-Nisa’ Verses 1 and 34 in the Exegesis of Al-Tabari and Al-Rāzī. Gender Equality: International Journal of Child And Gender Studies, 10(2), 224–234.
Jayana, T. A. (2019). Model Interpretasi Al-Qur'an dalam Pendekatan Tafsir Kontekstual Abdullah Saeed.”. Al Quds: Jurnal Studi Alquran Dan Hadis, 3(1), 37–52.
Kamal, M. A. M. (2016). Pembacaan epistemologi ilmu tafsir klasik. Maghza: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 1(1), 67–84.
Katsir, I. A. F. I. bin U. bin. (1990). Tafsir Ibnu Katsir. Dar Toyyibah.
Kemenag Ri. (2019). Al-Qur’an dan Terjemahnya Edisi Penyempurna 2019. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Kharlie, A. T. (2018). Metode Tafsir Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha dalam Tafsîr Al-Manâr. Tajdid, 25(2), 119-140.
Luthfia, A. D., & Chodijah, S. (2021). Kesetaraan Gender dalam Rumah Tangga Perspektif Al-Quran. Journal of Society And Development, 1(1), 23–32.
Mernissi, F. (1996). Women’s Rebellion & Islamic Memory (Berilustra). Zed Books.
Mually, M. A. (N.D.). Penafsiran Asma Barlas Atas Ayat-ayat Gender dalam Al-Qur’an. Skripsi. Jakarta: Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Mubarak, H. (2022). Rebellious Wives, Neglectful Husbands: Controversies in Modern Qur’anic Commentaries. United State of America, New York: Oxford University Press.
Mufid, F. (2011). Pendekatan Filsafat Hermeneutika dalam Penafsiran Al-Quran: Transformasi Global Tafsir Al-Quran. Ulul Albab Jurnal Studi Islam, 12(1), 31–49.
Muhammad, K. H. H. (2021). Islam Agama Ramah Perempuan. Yogyakarta: Ircisod.
Muna, M. N. (2023). Tafsir Feminis Nusantara: Telaah Kritis Qiraah Mubadalah Karya Faqihuddin Abdul Kodir. Tangerang Selatan: Lembaga Kajian Dialektika Anggota Ikapi.
Nazhifah, D. (2021). Tafsir-tafsir Modern dan Kontemporer Abad Ke-19-21 M. Jurnal Iman Dan Spiritualitas, 1(2), 211–218.
Puspitawati, H. (2013). Konsep, Teori dan Analisis Gender. Bogor: Departemen Ilmu Keluarga dan Konsumen Fakultas Ekologi Manusia Institut Pertanian.
Rahman, F. (2021). Status of Women in the Qur’an. In Women and revolution in Iran (Pp. 37–54). nd: Routledge.
Rahtikawati, Y., & Rusmana, D. (2013). Metodologi Tafsir Al-Qur’an: Strukturalisme, Semantik, Semiotik & Hermeneutik. Bandung: Cv. Pustaka Setia.
Rozi, A. F. (2019). Tafsir Klasik: Analisis Terhadap Kitab Tafsir Era Klasik. Kaca (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, 9(2), 148–167.
Shihab, M. Q. (2002). Tafsir Al-Misbah. Jakarta: Lentera Hati.
Shihab, M. Q. (2010). Perempuan: Dari Cinta Sampai Seks, Dari Nikah Mut’ah Sampai Nikah Sunnah, Dari Bias Lama Sampai Bias Baru. Jakarta: Lentera Hati Group.
Shihab, M. Q. (2013). Kaidah Tafsir. Jakarta: Lentera Hati Group.
Shomad, A. (2022). Otoritas Laki-laki dan Perempuan: Studi Penafsiran Kontekstual Abdullah Saeed Terhadap QS. An-Nisa 4: 34. Alif Lam: Journal of Islamic Studies And Humanities, 3(1), 1–21.
Siregar, A. B. (2018). Tafsir Bil-Ma’tsur (Konsep, Jenis, Status, dan Kelebihan serta Kekurangannya). Hikmah, 15(2), 160–165.
Sumantri, R. A. (2013). Hermeneutika Al-Qur'an Fazlur Rahman Metode Tafsir Double Movement. Komunika: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 7(1).
Tarlam, A. (2023). Studi Analisis Metodologi Tafsir Mafatih Al-Ghayb Karya Fakruddin Al-Razi. Al-Kainah: Journal of Islamic Studies, 2(1), 46–68.
Ubaidillah, A. (N.D.). Muwālāt Al-Kuffār dalam QS Al-Mumtahanah (Upaya Membangun Toleransi dengan Pendekatan Maqāṣidī). Jakarta: Fakultas Ushuluddin Dan Filsafat Uin Syarif Hidayatullah.
Umar, H. N. (2014). Deradikalisasi Pemahaman Al-Quran dan Hadis. Jakarta: Elex Media Komputindo.
Umar, N. (1999). Argumentasi Kesetaraan Jender Perspektif Al-Qur’an. Jakarta: Penerbit Paramadina.
Wadud, A. (1992). Qur’an and Women: Rereading Sacred Text From A Women’s Perspective. Selangor, Malaysia: Penerbit Fajar Bakti.
Wahyuni, I. (2016). Pengetahuan Bahasa Arab dalam Memahami Bias Gender Pada Terjemahan Al-Quran Versi Kementerian Agama. Al-Maiyyah: Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan, 9(1), 87–103.
Yana, R. F., Syawaluddin, F. A., & Siagian, T. N. (2020). Tafsir Bil Ra’yi. Pena Cendikia, 3(1), 1–6.
Yusdani, Y., & Arfaizar, J. (2022). Re-Interpretasi Teks Al-Qur’an dalam Budaya Patriarkhi Telisik Epistemologi Feminis Egaliterianisme Asma Barlas. Jurnal Semiotika-Q: Kajian Ilmu Al-Quran Dan Tafsir, 2(2), 160–181.
Zubeir, R. (2012). Gender dalam Perspektif Islam. An Nisa’a, 7(2), 119–133.
Zuhdi, M. N. (2012). Hermeneutika Al-Qur’an: Tipologi Tafsir Sebagai Solusi dalam Memecahkan Isu-isu Budaya Lokal Keindonesiaan. Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 13(2), 241–262.
Zulaiha, E. (2016). Tafsir Feminis: Sejarah, Paradigma dan Standar Validitas Tafsir Feminis. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 1(1), 17–26.
Zulfa, I. Hermeneutika Al-Qur’an Modern (Studi Kasus Pemikiran Sahiron Syamsuddin di Indonesia) (Master's thesis). Jakarta: Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah.
DOI: http://dx.doi.org/10.22373/equality.v11i1.26296
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2025 Ilzam Hubby Dzikrillah Alfani, Mukhsin, Muhammad Hafidz Khusnadin, Siti Chodijah, Asya Dwina Luthfia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
